Cuando el poder dej\u00f3 de representar y comenz\u00f3 a administrarse a s\u00ed mismo<\/p>\n\n\n\n
Por Guadalupe Parada Gasson<\/p>\n\n\n\n
Por d\u00e9cadas se ha repetido una frase que hoy parece convertirse en una sentencia colectiva: “todos los pol\u00edticos son iguales”.
Sin embargo, la verdadera tragedia no es que la ciudadan\u00eda lo repita, sino que la clase pol\u00edtica parezca empe\u00f1ada en demostrarlo todos los d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
En Ciudad Ju\u00e1rez existe un fen\u00f3meno social que trasciende la coyuntura electoral.
No se trata \u00fanicamente del rechazo hacia un partido pol\u00edtico o hacia determinados funcionarios.
Lo que se ha construido es un estigma social profundo sobre la figura del pol\u00edtico, una identidad p\u00fablica asociada con privilegios, simulaci\u00f3n, oportunismo y desconexi\u00f3n con la realidad cotidiana de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Este estigma no naci\u00f3 en redes sociales ni fue inventado por la oposici\u00f3n pol\u00edtica. Es el resultado de d\u00e9cadas de acumulaci\u00f3n de decepciones. Cuando un ni\u00f1o escucha en casa que “los pol\u00edticos s\u00f3lo roban”, cuando un comerciante afirma que “todos llegan para hacerse ricos”, cuando un estudiante asegura que “la pol\u00edtica no sirve para cambiar nada”, no estamos frente a simples opiniones individuales.<\/p>\n\n\n\n
Estamos observando un proceso de construcci\u00f3n cultural. El soci\u00f3logo franc\u00e9s Pierre Bourdieu sosten\u00eda que el poder simb\u00f3lico depende de la legitimidad que la sociedad concede a quienes gobiernan. Cuando esa legitimidad desaparece, el cargo permanece, pero la autoridad moral se desvanece.<\/p>\n\n\n\n
Eso ocurre hoy en Ciudad Ju\u00e1rez. Los pol\u00edticos pueden conservar oficinas, escoltas, presupuestos y discursos institucionales, pero han perdido algo mucho m\u00e1s importante; la credibilidad.<\/p>\n\n\n\n
Las cifras oficiales respaldan esta percepci\u00f3n. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Calidad e Impacto Gubernamental (ENCIG) 2025 del INEGI, 83.9% de la poblaci\u00f3n considera frecuente la corrupci\u00f3n en los partidos pol\u00edticos y \u00fanicamente 23.9% manifiesta tener confianza en ellos, coloc\u00e1ndolos como la instituci\u00f3n peor evaluada del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
No es casualidad, la confianza no desaparece de un d\u00eda para otro, se erosiona cuando las campa\u00f1as prometen transformar una ciudad y los problemas estructurales permanecen intactos. Se destruye cuando los ciudadanos observan inauguraciones espectaculares mientras contin\u00faan faltando escuelas, centros de salud, transporte digno y espacios p\u00fablicos seguros.<\/p>\n\n\n\n
En Ju\u00e1rez, particularmente en el suroriente, cientos de miles de personas viven una realidad que rara vez ocupa el centro de la agenda pol\u00edtica. Colonias completas siguen creciendo sin la infraestructura m\u00ednima mientras los discursos oficiales hablan de “desarrollo hist\u00f3rico”.
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La antrop\u00f3loga Marc Aug\u00e9 advert\u00eda que las sociedades modernas producen “no lugares”; espacios donde las personas existen f\u00edsicamente pero permanecen invisibles para el Estado. El suroriente de Ju\u00e1rez representa precisamente ese fen\u00f3meno, no es \u00fanicamente un territorio. Es una met\u00e1fora del abandono institucional, mientras tanto, gran parte de la clase pol\u00edtica contin\u00faa atrapada en otra l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
La l\u00f3gica del evento.
La l\u00f3gica de la fotograf\u00eda.
La l\u00f3gica del video para redes sociales.
La l\u00f3gica del bolet\u00edn.
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Hoy parece m\u00e1s importante inaugurar una obra que mantenerla funcionando, importa m\u00e1s cortar un list\u00f3n que resolver un problema, iImporta m\u00e1s acumular seguidores digitales que construir confianza ciudadana.<\/p>\n\n\n\n
El historiador Yuval Noah Harari advierte que las sociedades contempor\u00e1neas viven dominadas por narrativas. El problema aparece cuando la narrativa sustituye a la realidad. Eso parece ocurrir con frecuencia en la pol\u00edtica local. Las administraciones producen una enorme cantidad de comunicaci\u00f3n institucional. Pero la percepci\u00f3n ciudadana no mejora. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
Porque la experiencia cotidiana termina derrotando cualquier campa\u00f1a de imagen, no importa cu\u00e1ntos videos institucionales existan Si el ciudadano tarda dos horas para llegar al trabajo, si una madre contin\u00faa esperando un lugar para su hijo en una escuela.
Si un adulto mayor sigue sin atenci\u00f3n m\u00e9dica cercana, Si las calles permanecen destruidas. La realidad siempre termina siendo la mejor encuesta.<\/p>\n\n\n\n
Max Weber diferenciaba entre la \u00e9tica de la responsabilidad y la \u00e9tica de la convicci\u00f3n. muchos pol\u00edticos actuales parecen practicar una tercera categor\u00eda: La \u00e9tica de la conveniencia. Cambian de partido sin explicar razones ideol\u00f3gicas, construyen alianzas con quienes ayer calificaban como enemigos; critican aquello que despu\u00e9s terminan defendiendo; prometen transparencia mientras restringen el acceso a la informaci\u00f3n. hablan de austeridad mientras multiplican estructuras administrativas.<\/p>\n\n\n\n
No sorprende entonces que la pol\u00edtica haya dejado de ser vista como una vocaci\u00f3n p\u00fablica para convertirse, en el imaginario colectivo, en una profesi\u00f3n de beneficios personales.
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El problema resulta todav\u00eda m\u00e1s profundo. Los ciudadanos ya no distinguen entre buenos y malos pol\u00edticos, simplemente dejaron de creer. Esa es la diferencia entre una crisis de gobierno y una crisis de legitimidad. La primera puede resolverse con mejores pol\u00edticas p\u00fablicas, la segunda exige reconstruir la confianza desde sus cimientos.<\/p>\n\n\n\n
El fil\u00f3sofo Hannah Arendt advert\u00eda que el mayor riesgo para una democracia no era \u00fanicamente el autoritarismo, sino la p\u00e9rdida del espacio p\u00fablico donde las personas dejan de creer que participar tiene sentido; cuando eso ocurre aparece el cinismo social, la abstenci\u00f3n, la indiferencia y finalmente la resignaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ciudad Ju\u00e1rez comienza a mostrar s\u00edntomas preocupantes, cada vez menos ciudadanos esperan soluciones provenientes de la pol\u00edtica, prefieren resolver mediante organizaciones civiles, iglesias, empresarios o redes vecinales lo que consideran incapacidad gubernamental.
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Parad\u00f3jicamente, mientras la confianza en universidades, escuelas p\u00fablicas y organizaciones sociales permanece significativamente m\u00e1s alta, los partidos pol\u00edticos siguen ocupando el \u00faltimo lugar entre las instituciones evaluadas por la ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
No es una percepci\u00f3n aislada, es una tendencia nacional; pero Ju\u00e1rez la vive con mayor intensidad porque carga una historia marcada por violencia, abandono institucional, desigualdad territorial y promesas incumplidas, Aqu\u00ed aparece una pregunta inc\u00f3moda.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfLos pol\u00edticos tienen mala imagen porque la ciudadan\u00eda es injusta?
\u00bfO la ciudadan\u00eda es cr\u00edtica porque la clase pol\u00edtica ha normalizado pr\u00e1cticas que alimentan ese desprestigio?
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La respuesta probablemente incomode a muchos. Los pol\u00edticos no son v\u00edctimas del estigma.
con frecuencia son sus principales constructores con cada acto de nepotismo, cada designaci\u00f3n basada en lealtades personales, cada licitaci\u00f3n cuestionada, cada promesa incumplida, cada cambio de partido por conveniencia, cada campa\u00f1a permanente disfrazada de informe institucional, cada conferencia sin resultados, cada fotograf\u00eda sustituyendo al trabajo de campo.
cada decisi\u00f3n tomada desde el c\u00e1lculo electoral y no desde el inter\u00e9s p\u00fablico. Todo ello fortalece el estereotipo que despu\u00e9s los propios pol\u00edticos lamentan.<\/p>\n\n\n\n
No basta con exigir que la ciudadan\u00eda vuelva a confiar, la confianza no se decreta, Se merece y se construye,
con resultados verificables, con congruencia, con rendici\u00f3n de cuentas, con cercan\u00eda aut\u00e9ntica, con capacidad t\u00e9cnica,
con humildad.<\/p>\n\n\n\n
Ciudad Ju\u00e1rez necesita recuperar la pol\u00edtica como instrumento de transformaci\u00f3n colectiva, no como espect\u00e1culo,
no como industria electoral. no como carrera profesional. Porque cuando la sociedad deja de creer en quienes gobiernan, la democracia no desaparece de inmediato, simplemente comienza a vaciarse por dentro.
Y ese proceso, silencioso pero devastador, quiz\u00e1 sea el mayor riesgo que enfrenta hoy nuestra ciudad.
La peor crisis no es tener malos pol\u00edticos, la peor crisis es acostumbrarnos tanto a ellos que dejemos de esperar algo mejor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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